title-icon
Яндекс.Метрика

Амвросианское пение

21.12.2022


Амвросианское пение, амвросианский распев — региональная традиция западнохристианского богослужебного пения, развившаяся в Миланской (Медиоланской) церкви и названная по имени святого Амвросия, епископа Миланского (340—394), который способствовал введению в западноевропейскую певческую практику некоторых принятых на Востоке музыкальных форм — антифонного пения, респонсориального исполнения псалмов, гимнов. Амвросианское пение составляет основу музыкального оформления специфического амвросианского обряда. Древнейшие письменные памятники амвросианского пения сохранились в рукописях не ранее XI века, полные обиходные певческие книги — не ранее XII века.

Краткая характеристика

Амвросианские распевы по своей литургической функции во многом аналогичны римским распевам, при этом обозначаются специфическими терминами. Специфическая амвросианская терминология для распевов мессы: Symbolum (аналог ординарного Credo), ingressa (аналогична интроиту), psalmellus (аналог градуала), post epistolam (аналог аллилуйе), cantus (аналог тракту), transitorium (аналог коммунио), антифон post Evangelium и confractorium (римских аналогов нет).

Взаимодействие слова и музыки в амвросианских распевах чрезвычайно разнообразно — от простой силлабики до изысканной мелизматики, особенно в больших респонсориях оффиция. В мелизматически выполненных распевах орнаментика превосходит соответствующие распевы других региональных традиций хорала. Например, верс «Suscipiant montes pacem» градуала мессы (psalmellus) «Benedictus Dominus» содержит мелизм, в котором один слог распевается на 159 (!) звуков.

Стилевая особенность амвросианских распевов — неоднократное повторение (возобновление) мелодических фраз, наиболее часто наблюдаемое в интроитах (ingressae), антифонах post Evangelium и коммунио (transitoria). Повторение отмечается также и в других жанрах мессы (градуал, аллилуйя, офферторий) и оффиция (большие респонсории).